المشاكل : بقية

"سارقون وقذورن"!!

الأعمال الحرفية والخزفية التراثية في المدينة لم تسلم كذلك من الاستهداف الإسرائيلي، إذ تُقلد وتُباع في أسواق في الجزء المحتل من المدينة، وتطلق (إسرائيل) إشاعات على الحرفي الفلسطيني، فيهرب السائح منه ملتجأ إلى نظيره اليهودي.

حيث ان السرقة الواضحة للتراث الخزفي والحرفي الفلسطيني تملأ الأسواق اليهودية، وهذا يجعل العامل يبحث عن وسيلة أخرى للرزق، حاله كحال سابقيه، الأمر الذي يضطره إما للسفر خارج فلسطين كلها، أو الانتقال إلى مناطق السلطة الفلسطينية، ومن الطبيعي أن تسحب هويته بعد غياب عام وأكثر.

تستفز (إسرائيل) العامل الفلسطيني، خاصة أولئك العاملين في أسواق القدس العتيقة التي يزورها السياح، وذلك عن طريق إطلاق الإشاعات المختلفة عنهم، فمرة يدعون أنهم سارقون، وأخرى أنهم قذرين، وهذا كله يسبب هروب السياح، كذلك يولد الحقد والكره في نفس البائع الفلسطيني، الأمر الذي يدفعه إلى ترك العمل خاصة وأنه غير قادر على رد "الصفعة الإسرائيلية"

ولأن هدف الرئيس هو "التهويد" فقد كانَت ممارساتها "مُصعده" وبطريقة استفزازية، لتجبر المقدسي على البحث عن عملٍ خارج المدينة، أو البحث عن مهنة أخرى، أو ترك العمل نهائيا، وهذا جميعه يدخل في باب "إذلال" المواطن الفلسطيني الذي تتعمده (إسرائيل) في حربها "غير المعلنة" ضد الشعب الفلسطيني.

المشاكل : بقية

سياسة الاغلاق الاسرائيلية

ان من اهم المشاكل الاخرى التي يعاني منها التجار في مدينة القدس هي الممارسات الاسرائلية المتمثلة في سياسات الاغلاق لاسيما بعد بناء جدار الفصل العنصري , الذي ادى وبشكل كبير الى جعل القوة الشرائية تضعف في مدينة القدس خاصة وانه يحرم اهل الضفة الغربية من القدوم للقدس والتسوق في اسواقها , ناهيك عن مشكلة التعامل مع الضفة الغربية من ناحية شراء بضائع الجملة منها , فاسرائيل تعمد وبشكل رئيسي الى جعل التجار المقدسيين يضطرون للتعامل معها , لكي تضمن قوة استيرادية لبضائعها بشكل دائم , فانعدام البدائل سيؤدي بالتجار للتعامل مع الجانب الاسرائيلي .

علاوة على ذلك كله ان ابناء البلد المقدسيين اصبحوا اكثر اقبالا على المولات الاسرائيلية , ومحلات البيع الاسرائيلية بما فيها شارع يافا والذي اصبح مشتهرا بتزايد اقبال العرب المقدسيين علية اكثر من غيرهم من الاسرائيليين ,ولعل ما يلفت النظر ايضا انشاء القطار الذي سهل على المقدسيين حركة التنقل والوصول الى مناطق كان يصعب الوصول اليها بالنسبة لشريحة معينة من الناس , كالمول الموجود في مستوطنة (بسجات زئيف) حيث ان القطار يقل الراكب على باب المول بالضبط .

كل هذه المشاكل وغيرها جعلت من اسواق القدس , اسواق مهجورة بعض الشئ , اسواق تعاني من الركود الاقتصادي حين وصفه البعض بالوضع الميت , فسياسات الاغلاق وتوجه المقدسيين الى الاسواق الاسرائيلية شكلت سببا في ضئالة حجم القوى الشرائية في الاونة الاخيرة

ويتضح ذلك من خلال مقابلة 1 ومقابلة 2 ومقابلة 3 ومقابلة 4

المشاكل التي يتعرض لها التجار في القدس

اولا الضرائب


يعاني تجار مدينة القدس من فرض الضرائب الباهظة من قبل الاحتلال الإسرائيلي وقد اتضح لي ذلك عندما اتجهت لأصحاب المحلات لعمل مقابلات معهم فقد كانت على السنتهم مشكلة الضرائب كاكبر المشاكل والمعوقات التي يعانون منها والتي أصبحت عبئاً كبيراً على كاهلهم , فهي تفوق الدخل بكثير ,وهذا يؤثر على نوعية البضاعة وانتعاش الاسواق بها

ومن هذه الضرائب:
ضريبة الدخل: حيث أن مؤسسة ضريبة الدخل الإسرائيلية تفرض ضريبة دخل على التاجر المقدسي كما هي الضريبة على تاجر إسرائيلي من تل أبيب، حيث تصل ضريبة الشركات إلى ما نسبته 50% وعلى الأفراد تصل إلى نسبة 40%.
ضريبة الأرنونا: وهي ضريبة تفرضها بلدية الاحتلال على التاجر الفلسطيني، بحيث تجبي منه ما قيمته (300) شيكل ضريبة على كل متر مربع في محله والاجحاف هنا أنه لا يوجد تصنيف للمناطق التجارية، بحيث أن شارع صلاح الدين يدفع ما يدفعه صاحب المحل في منطقة واد الجوز.
التأمين الوطني: وهي ضريبة مؤسسة التأمين الوطني مربوطة بحاسوب ضريبة الدخل وهي تحدد سنوياً حسب تقديرات ضريبة الدخل، كما يقوم التاجر بدفع ضريبة عن الموظفين لديه لدى التأمين الوطني.
الضريبة المضافة: وهي الضريبة التي تدفع مقابل المشتريات ولكن الاجحاف بذلك عدم اعتراف مؤسسة الضرائب بقيمة المشتريات، وتقوم هي بتقدير المشتريات.
ضريبة التلفزيون: وهي ضريبة تفرضها سلطة تلفزيون اسرائيل على مشاهدة قنوات التلفزيون الإسرائيلي، علماً أن عدد كبير من المقدسيين لا يجيدون اللغة العبرية ولا ينظرون إلى هذه المحطات

ويتضح ذلك من خلال مقابلة 1 ومقابلة 2 ومقايلة3

الوضع التجاري في القدس

يعاني الوضع التجاري في مدينة القدس منذ مطلع 2011 من هجمة إسرائيلية شرسة لضرب اقتصاد المدينة وتفريغها من السكان الفلسطينيين، زيادة على سحب الهويات وهدم المنازل ووقف معاملات لم شمل العائلات .
حيث بدأ الاحتلال منذ مطلع العام 2011 بما يسمى بمشروع تجديد البنية التحتية للبلدة القديمة، وهو مشروع وهمي، الهدف من وراءه الكشف عن الأنفاق ووضع خطة لربط هذه الأنفاق بعضها ببعض، ولتنفيذ هذا المشروع قامت بحفر شوارع الأسواق مما منع القوة الشرائية من الوصول إلى هذه الأسواق وبسبب الغبار والأتربة وصعوبة نقل البضائع من وإلى هذه الأسواق أدت إلى إغلاق العديد من هذه المحلات والبحث عن نشاط تجاري خارج السور أوحتى خارج جدار الفصل العنصري.
علماً أن مدة هذا المشروع ثلاث سنوات، إن لم تعترضه أية مشاكل، ولكن جميع التكهنات تدل على أن مدة هذا المشروع لن تقل عن 4-5 سنوات.
والسؤال هنا أية أسواق وأية محلات تجارية ممكن أن تصمد طيلة هذه المدة، أما بلدية الاحتلال في القدس فانها تعمل ضمن خطة ممنهجة ومنظمة في ضرب القطاع التجاري في مدينة القدس وفي تفريغ المدينة من سكانها، وذلك عن طريق:
1. وضع تحويلات في السير، بحيث يمنع دخول السيارات إلى شوارع معينة، كما حصل في منطقة المصرارة، وهي المنطقة التجارية التي تقوم بتزويد سكان المدينة بجميع المواد والسلع الغذائية، حيث منعت السيارات من دخول المنطقة، ومن يخالف ذلك تحرر بحقه المخالفات، تصل إلى سحب رخصة القيادة.
2. فرض رسوم على وقوف السيارات على جانب الطريق، مع عدم وجود محلات لبيع تذاكر للوقوف والمخالف بذلك يغرم من 100-250 شيكل، حيث أن هناك العديد من أصحاب المحلات يغرم يومياً مخالفة أو اثنتين.
3. عدم السماح بترميم المحلات التجارية الواقعة بالبلدة القديمة، إلا بإذن مسبق من البلدية أو دائرة الآثار الإسرائيلية، وهنا يدخل التاجر في حلقة مفرغة.
4. تخصيص عربات لنقل البضائع إلى المحلات الواقعة داخل البلدة القديمة، وهي عربات مرخصة من بلدية الاحتلال ولا يسمح لعربات غيرها بالنقل، والاستفزاز بذلك أن البلدية تقوم بتحديد الوقت الذي يسمح به نقل البضائع.
5. تحرير المخالفات اليومية بحق أصحاب محلات البلدة القديمة، الذي يعرضون بضائعهم بمسافة تزيد عن 30 سم من أبواب محلاتهم.
6. المضايقات التي يتعرض لها التجار والمارة من المستوطنين المقيمين في البؤر الاستيطانية مما تصل الأمور إلى تعدي المستوطنين بالضرب والشتم والإهانة والألفاظ النابية بحق التجار والمارة، وخاصة ما تتعرض له منطقة الواد وسوق العطارين وسوق الدباغة تحت مرأى وحراسة شركات الأمن الإسرائيلية والشرطة وحرس الحدود.

سوق اللحامين والدباغة وباب السلسلة والقطانين

سوق اللحامين

عرف بهذا الاسم لوجود كثير من محلات بيع اللحوم الطازجة والاسماك حيث يتوافد اهل المدينة لشراء حاجياتهم من اللحوم من هذا السوق ,وهو موازي لسوق العطارين وله منفذ لهذا السوق

سوق الدباغة

كان هذا السوق يمتاز عن غيره من الاسواق في القدس القديمة لوجود كثير من الحرفيين الذين كانوا يعملون في مجال دباغة وتصنيع الجلود وكان هذا في العهد العثماني اما اليوم فالسوق يمتاز بمحلات بيع البضائع التقليدية والتراثية للاجانب

ويقع هذا السوق قرب كنيسة القيامة ويوجد في وسطه اثار وتماثيل جميلة تعود للعصور السابقة

سوق باب السلسله

سمى بهذا الاسم نسبه الى باب السلسله من ابواب الحرم القدسي الشريف وهو امتداد لهذا الباب وبه يوجد بعض من الاثار الاسلاميه القديمه مثل المدرسه المكتبه الخالديه و بعض قبور الصالحين و سبيل باب السلسله و المؤتمر الاسلامي قديماً.

ويمتاز اليوم بحوانيته الجميله التي تقوم ببيع التحف التقليديه للسواح الاجانب

سوق القطانين

سمي بهذا الاسم نسبة لباب القطانين من ابواب الحرم القدسي الشريف ويعود تاريخ هذا السوق من العصر الفاطمي حيث تجد العمارة الفاطمية تضفي جمالا ورونقا لهذا السوق ويوجد به حمامات قديمة يعود تاريخها للعصر المملوكي

تمتاز حوانيت هذا السوق ببيع الهدايا والروائح لزوار المسجد الاقصى المبارك حيث تنبعث منه الروائح العطرية

سوق الباشورة و (سوق طريق البازار وافتيموس والمارتيان)؟

سوق الباشورة
وهو من الاسواق القديمه التي يعود تاريخها للعصر الروماني ,وقد كشفت الحفريات عن السوق الروماني الذي هو امتداد لسوق الباشوره حيث الاعمده الرخاميه تزيد السوق جمالاً و رونقاً وقد قام الاحتلال الاسرائيلي بتهويد هذا السوق وسماه سوق الكاردو .وهو الان مهدد من اليهود

هنا فيديو من تصويري واخراجي عن سوق الباشورة

سوق البازار
كان السوق من جملة أوقاف المدرستين الأفضلية والكريمية، ثم أصبحت مرافقه من جملة أوقاف عائلتي الحسيني وجار الله, وهو الان يختص ببيع السلع السياحيه و كان في الماضي سوقً للخضار ياتي اليه القرويون من ضواحي القدس لبيع بضائعهم
من اجمل اسواق القدس ,تنتشر فيه محلات السنتواريه التي تبيع ما يحتاجه السائح من هدايا مميزة ,
وتتسم بالطابع الفلسطيني التراثي

.
سوق افتيموس

سُمي بذلك نسبة الى الارشمندريت فتيموس حيث بنى ذلك السوق وهو اقرب الاسواق لكنيسة القيامة

هنا فيديو من تصويري واخراجي عن سوق طريق البازار وافتيموس والمارتيان

سوق شارع صلاح الدين

يعتبر شارع صلاح الدين في القدس واحدًا من أهم المواقع الحيوية في المدينة. ينشط فيه عدد من المؤسسات والمراكز الثقافية والمكتبات. وهو عرضة مثل غيره من المواقع لتطاولات سلطات الاحتلال الإسرائيلي، إذ يسيطرالمحتلّون منذ هزيمة حزيران 1967 على مبنى المحكمة فيه، وعلى مبنى المحافظة الذي تشغله الآن وزارة العدل الإسرائيلية، وفي أوّل الشارع مخفر لشرطة الاحتلال. والشارع الذي يحمل اسم محرّر القدس من الفرنجة

الغزاة يبدأ من ساحة باب الساهرة وينتهي قريبًا من قبور السلاطين في تقاطعه مع شارع نابلس، يشكّل فضاء مواتيًا لأهل المدينة الراغبين في التسوّق أو في التمشّي في أوقات الأصيل، حيث تكثر المحالّ التجارية ومطاعم الوجبات السريعة والمقاهي ومحالّ الصرافة. وتوجد في الشارع ثلاث مكتبات لبيع الكتب والقرطاسية، أضيف إليها مؤخّرًا مقهى ثقافي يبيع الكتب ويستقبل زبائنه من الرجال والنساء. وللشارع تاريخ حافل، وهو معلم رئيس من معالم الحياة اليومية في المدينة، وبخاصة في حقول السياسة والثقافة والاقتصاد. لم تخرج تظاهرة ضد الاحتلال الإسرائيلي إلا مرّت من هذا الشارع أو تشكّلت أساسًا فيه، ولم يفكّر تاجر بتطوير مشروعه التجاري إلا فكّر بترسيخ نشاطه في هذا الشارع الذي يعتبر مع شارع السلطان سليمان وشارع نابلس صلة الوصل الرئيسة بين البلدة القديمة وأحياء القدس المنتشرة خارج السور. وشارع صلاح الدين هو شارع الثقافة


هنا فيديو من تصويري واخراجي لسوق شارع صلاح الدين

سوق طريق الواد وسوق حارة النصارى وسوق الخواجات

سوق طريق الواد

هو الطريق الرئيسي للمسجد الاقصى المبارك ويبداأ من جنوب باب العامود وينتهي عند حائط البراق وفيه بعض المعالم المهمة لدى المسيحين مثل طريق الالام

هنا فيديو من تصويري واخراجي عن سوق طريق الواد

.

سوق حارة النصارى:

ويقع في قلب الحي المسيحي في البلدة القديمة وبه كثير من الأديرة والكنائس المسيحية وكذلك جامع سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الموقع الذي صلى به عند زيارة
كنيسة القيامة .وتمتاز محلات هذا السوق ببيع البخور للكنائس وكذلك الشمع المقدس وكثير من التحف السياحية

هنا فيديو من تصويري واخراجي عن سوق حارة النصارى

سوق الخواجات

يشتهر هذا السوق بالمحلات التي تحيكالملابس التراثية القديمة مثل القمبازوالعبايات ومعظم محلات هذا السوق مغلقة حيث يقل الاقبال على هذا النوع من الملابس

سوق باب خان الزيت و سوق العطارين

يمتد سوق باب خان الزيت من سوق باب العامود وحتى سوق القطانين , واهم ما يلفت نظر الزائر الى هذا السوق هو انبعاث روائح البهارات والمخللات التي تملئ ارجاء السوق , اضافة الى وجود محلات المكسرات والبن , ويعتبر هذا السوق سوق تجاري حيث انه يمتلئ بمحال بيع الملابس والاحذية ويعتبر من اكثر الاسواق انتعاشا , اضافة الى ذلك فهو يحتوي على بعض المحال التي تبيع النحاسيات والاشياء التراثية كالمطرزات والفضة والعديد من البضائع السياحية

هنا فيديو من تصويري واخراجي لسوق باب خان الزيت

سوق العطارين

وهي سوق تقع بين سوق اللحامين و سوق التجار وهي مسقوفة وفي سقفها نوافذ كثيرة لنفاذ
أشعة الشمس وطول السوق 300م وعرضه متران ونصف ويوجد فيه مائه وستة حوانيت متعددة
منها خمسة حوانيت متخصصة في بيع العطارة

هنا فيديو من تصويري واخراجي لسوق العطارين .

اسواق القدس : اولا سوق باب العامود

ولعلّ من أهم البوابات في سور القدس التاريخي، الذي يحوي بداخله أهم المعالم التاريخية والأثرية والمقدسات الفلسطينية الإسلامية والمسيحية، باب العامود، أو باب دمشق. يقع الباب بين بابي الجديد والساهرة، ويفصل بينه وبين باب الساهرة شارع السلطان سليمان القانوني، وقُبالته يقع سوق المُصرارة الذي يشتهر ببيع السلع لِتُجّار المدينة، والأقرب لمنطقة "التماس" مع غربي المدينة المقدسة، واكتسب شهرته، وخاصة في السنوات الأخيرة باعتباره البوابة الرئيسية التي يستخدما سكان المدينة والبلدة القديمة، والذي يُطل على أسواق القدس التاريخية وأشهرها والأقرب إليه سوق خان الزيت والذي يُطل هو الآخر على سائر أسواق القدس العتيقة مثل أسواق: العطارين، القطانين، اللحامين، الدبّاغة، وغيرها. كما أن القوى والمؤسسات الوطنية والدينية المقدسية اعتادت مؤخراً تركيز فعالياتها الاحتجاجية في منطقة باب العامود التي تتميز بمدرجات وباحة واسعة يستغلها العديد من باعة البسطات، بالإضافة إلى قرب البوابة من محطة حافلات النقل العام، فضلاً عن أن البوابة تُفضي إلى حارات وأحياء البلدة القديمة وكنيسة القيامة والمسجد الأقصى. حفريات صهيونية..ومخطّطات مشبوهة تقع بين بوابتي العامود والساهرة مغارة كبيرة اشتهرت باسم "مغارة سليمان" وتُجري فيها سلطات الاحتلال، منذ فترات طويلة، حفريات سرية انكشف أمرها مؤخراً حينما امتدت الحفريات إلى أسفل سور القدس قرب بوابة العامود وهي قريبة منه، وتم تركيب أدراج حديدية من أسفل السور إلى الأعلى وتركيب ألواح من الصفيح على المنطقة التي تراكمت فيها الأتربة نتيجة الحفريات، التي كشف عنها لأول مرة موقع "موقع مدينة القدس" بالصور الموثقة مؤخراً، ووُضعت بوابة حديدية عملاقة أسفل السور، ويعتقد أنها لفتحة أحد الأنفاق التي تم الانتهاء منها وتمتد أسفل البلدة القديمة باتجاه حائط البراق وربما باتجاه المسجد الأقصى. من هنا جاءت مخططات الاحتلال الصهيوني لاستهداف باب العامود، وبث العديد من الشائعات لجسّ نبض السكان المقدسيين وتُجّار المدينة، فأعلن أنه سيغلق البوابة لمدة عامين مُعللاً ذلك بأنه بهدف عمل بنية تحتية جديدة في المنطقة، ثم عاد ونفى هذه الشائعات، وأكد أنه سيزيل ما أسماها بالبسطات الشعبية داخل باب العامود لأنها تقع في ساحة عامة، وأن صاحبة التصرف فيها هي بلدية الاحتلال في القدس فقط.

السوق الشعبي.. يقع السوق الشعبي الصغير داخل بوابة العامود بامتار قليلة، أو عرائش التجار التي استأجروها من مالكها محمد حافظ أبو الضبعات، منذ عدة سنوات، ويقع قُبالته مسجد الشيخ لولو

هنا فيديو من تصويري واخراجي لسوق باب العمود

.

تمهيد

في هذه الأيام التي تجتاز فيها القدس محنتها الكبرى، محنة التهويد وطمس المعالم وتبديد الحقوق، ينبغي أن تظل القدس نصب الأعين وموضع الحديث لتبقى المدينة الرمز حية في الفكر والوجدان.فعروبة القدس الشريف تتجاوز ذلك الحيز الزمني لدعوة الإسلام أنها تسبقها حقبة ضاربة في القدم. ولقد صمدت هذه المدينة المقدسة لنوائب الزمان فحوصرت مرارا ودمرت تكرارا بيد أنها على الرغم مما أصابها ظل اسمها شامخا في طليعة المدن. إن خير ما يروق لنا في هذه الظروف العصيبة التي تعيشها المدينة المقدسه هو الكتابة عن القدس تاريخا وارضا وتراثا وحضارة على مر العصور وتعاقب الأجيال التعرف على أسواق القدس المتعددة في البلدة القديمة وما تراثنا إلا رمز وجودنا وما قدسنا إلا شريان حياتنا. فما باب العامود وباب خان الزيت وسوق القطانين وسوق اللحامين وسوق العطارين والازقه المتعددة داخل البلدة القديمة إلا اكبر شاهد على حضارتنا وتراثنا في القدس الشريف

قد رأيت أن أتناول في هذه المدونة عن القدس وأسواقها محاور رئيسيه بدءا بالكتابة عن تاريخ القدس مرورا بتراث بيت المقدس وانتهاء ببعض اللمحات التراثية عن أسواق القدس داخل البلدة القديمة

.لا تزال أسواق القدس ،أو ما بقي منها ،ميزة للمدينة ،فقد كثر تجار التذكارات مع توسع القدس لكن ذلك لم يخطف من الأسواق القديمة وهجها ،الأسواق الثلاثة الأبرز اليوم هي : سوق الخانقاه سوق الدباغة ، سوق حارة النصارى .

وأمام دكاكين هذه الأسواق يأخذ المرء إحساس بأن الناس والأشياء راسخة هنا ،بلاط الزقاق ،الجدران، النقوش، والإنسان حاميا على مصنوعاته الدقيقة ،معمرا المكان الذي يشده إليه تواصل لا يدرك سره ولا كنه إلا هو . الأسواق الثلاثة ترتبط ببعضها البعض متشعبة إلى أنحاء البلدة القديمة ،وصولا إلى منافذها الرئيسية في باب الخليل وباب العمود ،حتى لتبدو مثل سوق واحدة ،وفي كل سوق عشرات الدكاكين :خمسة وثمانون محلا في سوق حارة النصارى ،مئة وخمسون محلا في سوق الدباغة ،خمسة وأربعون محلا في سوق الخانقاه.

.

التطورات التي تحدث في سوريا

ما زالت الاحداث في سوريا تتفاقم فكل يوم يقع بين 18 الى 20 قتيل على ايدي قوات حفظ النظام السوري بدعوى قمع المظاهرات التي يقوم

بها عصابات منظمة تهدد استقرار النظام(الثوار) , ومع هذا القمع كله لا يكف المتظاهرون عن التظاهر ضد النظام ومطالبته بالرحيل
وعلى اثر ذلك اقرت جامعة الدول العربية ارسال مراقبين لسوريا
قالت مصادر للجزيرة إن وزراء الخارجية العرب اتفقوا خلال اجتماع استثنائي في الرباط على تشكيل بعثة من الخبراء المدنيين والعسكريين العرب لتوفير الحماية للمدنيين في سوريا، مشيرة إلى أن الوزراء فوضوا الأمين العام للجامعة العربية نبيل العربي الاستعانة بالخبرات والمراقبين من الدول العربية والإسلامية والصديقة لتنفيذ المهام الموكلة للبعثة.
وكانت تركيا قد هددت قبل هذا بفرض عقوبات على نظام الأسد إن لم يوقف حملاته ضد المحتجين، كما هدد وزير الطاقة التركي بالتراجع عن تزويد سوريا بالكهرباء، وأعلن فعلا وقف أنشطة التنقيب المشتركة عن النفط السوري.
ردا على ذلك
وقالت دمشق إنها ستقاطع الاجتماع الوزاري في الرباط الذي يفترض أن يقر تعليق عضوية سوريا في الجامعة.
وقالت وكالة الأنباء الرسمية السورية (سانا) إنه "في ضوء تصريحات المسؤولين في المغرب، قررت
سوريا عدم المشاركة في الاجتماع الوزاري العربي في الرباط"، دون أن تعطي المزيد من التفاصيل
فيديو قرار الجامعة العربية تجميد عضوية سوريا وسحب السفراء و

اضافة الى هذا القرار الصارد عن الجامعةاصدرت الجمعية العامة للامم المتحدة قرار اممي لادانة سوريا ودعتها لانهاء اعمال العنف واحترام حقوق الانسان
مشروع قرار أممي لإدانة سوريا الموافق 18/11/2011 م
تلقت الجمعية العامة للأمم المتحدة مشروع قرار تدعمه دول أوروبية وعربية يدين ما وصفه بانتهاكات حقوق الإنسان جراء أحداث العنف المتواصلة التي تشهدها سوريا، في وقت أكد فيه رفعت الأسد عم الرئيس بشار الأسد أن عليه التنحي على وجه السرعة لمنع انزلاق البلاد إلى حرب أهلية.

ويطالب مشروع القرار بإنهاء العنف واحترام حقوق الإنسان وتنفيذ الحكومة السورية لخطة العمل التي اقترحتها جامعة الدول العربية

ويأتي هذا التحرك في أعقاب تصاعد وتيرة الأحداث في سوريا، وبعد استخدام روسيا والصين حق النقض (الفيتو) في أكتوبر/ تشرين الأول الماضي للحيلولة دون صدور قرار من مجلس الأمن لإدانة النظام السوري.
تجدر الإشارة إلى أن حق النقض ليس مطبقا في الجمعية العامة التي تضم 193 دولة، والتي ستبحث المسألة بعد أن تطلعها لجنة حقوق الإنسان على تقريرها خلال الأسبوع القادم

معارضة روسية
في المقابل أعربت روسيا مجددا أمس الخميس عن رفضها لأي تحرك في الأمم المتحدة، وطالب وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف الغرب والجامعة العربية بألا يكتفيا بانتقاد الرئيس السوري بل أن يطلبا أيضا من المعارضة الالتزام بضبط النفس.
دعوة إلى التنحي
من جانب آخر قال رفعت الأسد إنه يتعين على الرئيس بشار الأسد التنحي على وجه السرعة لمنع انزلاق البلاد إلى حرب أهلية، لكنه شدد على ضرورة السماح له بالبقاء في سوريا قائلا إنه ليس مسؤولا عن الاضطرابات

18 قتيلا والمظاهرات تعم سوريا

الموافق 19/11/2011 م

قال ناشطون سوريون معارضون إن 18 شخصا على الأقل بينهم أطفال قتلوا برصاص قوات الأمن خلال مظاهرات في عدة مدن سورية فيما سماها المعارضون "جمعة طرد السفراء"، للمطالبة بإسقاط النظام السوري الذي تزداد عزلته منذ اندلاع الاحتجاجات قبل ثمانية أشهر.
وفيما يتعلق بالمظاهرات التي تبلغ ذروتها كل يوم جمعة، قالت الهيئة العامة للثورة السورية إن إجمالي عدد المواقع التي جرت فيها مظاهرات في أنحاء البلاد يوم جمعة طرد السفراء بلغ 210.
وأوضحت أن من بين هذه المظاهرات 25 مظاهرة في ريف دمشق, و13 مظاهرة في العاصمة دمشق, و16 مظاهرة في محافظة دير الزور, و30 مظاهرة في محافظة إدلب.
كما جرت خمس مظاهرات في محافظة الحسكة, و44 مظاهرة في محافظة حمص، و14 مظاهرة في محافظة حلب, 44 مظاهرة في محافظة درعا, و14 مظاهرة في محافظة حماة، وثلاث مظاهرات في محفظة اللاذقية، واثنتان في الرقة ".
رواية رسمية

وفي المقابل، نقلت وكالة الأنباء الرسمية (سانا) عن مصدر رسمي مقتل عنصرين من قوات حفظ النظام وإصابة ضابط بجروح خطيرة جراء انفجار عبوة ناسفة في حي القصور بحماة الذي يشهد كثافة مرورية.
وفيما يتعلق بمظاهر التأييد للنظام، شهدت عدة ساحات عامة في العاصمة دمشق مظاهرات شارك فيها عدة آلاف للتعبير عن تأييدهم للرئيس السوري بشار الأسد، حاملين الأعلام السورية وصور الأسد وهم يهتفون "شبيحة للأبد كرمال عيونك يا أسد".
كما أقسم مؤيدو الأسد خلال مظاهراتهم على الخروج في كل يوم جمعة إلى الساحات العامة للتعبير عن موقفهم، ورددوا "الساحات لنا، الساحات لنا".

المصادر موقع الجزيرة